التخطي إلى المحتوى الرئيسي

المشاركات

الأمام المهدي عليه السلام هو مسافر عبر الزمن !؟

الأمام المهدي عليه السلام هو مسافر عبر الزمن !؟ لو كانت هنالك حجة مقبولة الأن او بعد نيهة سنين فلا ريب عندي انها ستكون الأكر شهرة ومقبولية لو كانت حجة على العلوم والعلميين والتطور والتكنولوجيا وجميع العلوم المعاصرة واتصور انها لم تطرق وتتناول بشكل جدي كأحتمالية سفر أناس من الماضي للمستقبل ومقبولية ذلك عند علماء الفيزياء والفلك وغيرهم يقولون بإمكانية السفر عبر الزمن ولديهم ادلتهم ومقبوليتهم لدى البشرية وهم الغالبية الساحقة لهذا الكويكب الصغير ، نحن هنا لسنا بصدد تناول او شرح تفاؤل ستيفن هوكنج او نسبية أنشتاين او غيره بالتسليم بجعلها من المسلمات والبديهيات تنازلاً عن مناقشتها بإعتبارهم ضليعين بها وروادها ومفكريها ومعتنقيها وليس لدينا الوقت والفرصة اللازمة لذلك سنعتبرها حقيقة كضوء الشمس في ربوع النهار ، فلما لا يحتج بها الشيعة والمسلمين بصورة اوسع على سفر الأمام المهدي منذ الف ونيهة سنة فالتكنولوجيا لا يمكنها نفي ذلك او حتى الطعن فيه كون الأمر صادر منها وبعد ما شاهدنا حجج علماء الشيعة الأجلاء عن اثبات عجزهم في قضية اثبات وجود المهدي عليه السلام بكونهم يعتبرون ان وجوده نصي لا عي...

كلكم تعرفون السباحة

كلكم تعرفون السباحة كلكم تعرفون السباحة حينما كنتم "حويمنات " في نطفة داخل رحم مظلم ! واللزوجة تعطل المسير ! حرارة تدفق الدم تحيطكم ! الأحشاء تحاول هضمكم ! الجسد يدفعكم نحوا الخارج ! نعومة غشاء المهبل ! تجعل الممر منزلق ! كنتم تصرون على الوصول للهدف ! لم تكونوا تملكون عقول آن ذاك ! ومع ذلك تقارعون الموت ! تجاهدون الكلا ! تعدمون اللا ! تكابرون لتصلوا ! فلما اراكم الأن ضعفاء ! على غير عاداتكم حينما كنتم "لزوجة" مع وجود الأدمغة ! واليدين والساقين ! حينها كنتم لا تملكون إلا ذيل ! كانت الضئالة تكاد تجعلكم عدم ! الأن شكلكم اجمل ! بأجسام قويمة ! ارجعوا نطف لزجة ليرجع لكم الأمل ! ارجعوا حيوانات منوية لتثابروا للهدف ! لماذا نسيتم تلك الدروس بسرعة ؟

حتى إن آمنت فأنت مشرك بأعمالك !؟

حتى إن آمنت فأنت مشرك بأعمالك !؟ تحية حب وسلام للجميع ... في بادئ الأمر يجب تبيان الشرك بمعنييه المقصودان والمستهدفان في هذا المقال : الشرك الظاهر وهو الأشراك بالله الأشراك اتخاذ مع الله إله وطاعته ، أما الأشراك الباطني او الضمني او الخفي وهو طاعة غير الله مع طاعة الله في الأنصياع لغير اوامر الله كما سنقدم لكم عدة امثلة لتبيان الغرض المراد : ورد هذا الحديث عن أَبي مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ رضي الله عنه قَالَ:(خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا هَذَا الشِّرْكَ،فَإِنَّهُ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ،فَقَالَ لَهُ مَنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ:وَكَيْفَ نَتَّقِيهِ وَهُوَ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟قَالَ:قُولُوا اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نُشْرِكَ بِكَ شَيْئًا نَعْلَمُهُ وَنَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا نَعْلَمُه)رواه أحمد والطبراني في الأوسط وابن أبي شيبة. وحسنه العلامة الألباني في صحيح الترغيب والترهيب. هنا يتبين ان الشرك الخفي هو اعمال او اقوال نتداولها ونمارسها ولك...

هل خفاء مرجعية السيد السيستاني عن الناس والإعلام جديدة على الشيعة على مدى التأريخ ؟

هل خفاء مرجعية السيد السيستاني عن الناس والإعلام جديدة على الشيعة على مدى التأريخ ؟ مر الشيعة بكثير من الحقب التأريخية والإزدراءات والتهميش مما ادى الى تخوف كثير من العلماء بل وحتى الأئمة وتم تغييبهم او إقاماتهم الجبرية وما إلى ذلك ولنأخذ عدة امثلة روائية على سبيل المثال لا الحصر أمثلة روائية : عن صالح بن سعيد قال: دخلت على أبي الحسن عليه السلام يوم وروده فقلت له: جعلت فداك، في كل الأمور أرادوا إطفاء نورك والتقصير بك، حتى أنزلوك هذا الخان الأشنع خان الصعاليك. المصدر // الكافي ١: ٤١٧ / 2، إعلام الورى: 348، ونقله العلامة المجلسي في البحار 50: 202. منه حقبة الأمام الهادي بدأ الأمام علي إبن محمد الهادي بمرحلة تغييب بسبب السلطة والحكم ومن باب ثانٍ كان غيابه عن الشيعة واستخدام الوسائط والشخوص في التواصل مع الشيعة تمهيداً لفكرة غياب الإمام المهدي مستقبلاً من هنا بدأ تعويد الشيعة الإمامية الأثني عشرية على تقبل فكرة غياب الأمام والقبول بالوكلاء وأن الوكلاء كالأصلاء كأدلجة وطيدة فحواها تأقلم الفكر الشيعي مع مجريات تغييب او غياب الأمام وتق...
تحية طيبة للجميع ... انتم الأن امام قراءة تجربة حقيقية ونقلها بأمانة تامة حيث تجربة ومغامرة مع الشيخ ياسر الحبيب حيث اهدرت عدة سنوات في هذه التجربة لأخرج لكم بعدة نصائح ستكتشفونها من خلال القراءة والمطالعة بتمعن و بأحداث شيقة مليئة بالرغبة والعفوية والمثابرة والتشكيك والتدين والتساؤل والتبحر في عمق العقيدة الشيعية الأثني عشرية مستوحات من حقائق عملية وتجربة خالصة مستنقات ... زنزانة الوهم قصتي بأحداث واقعية خالية من الخيال انتم مع تجربتي مع الطائفية وياسر الحبيب الجزء الأول _نقطة التحول انا حسين من بغداد كنت ابلغ من العمر ٢٣ سنة متزوج ولدي طفل واحد ادرس حوزة دراسة دينية واعمل كحداد محترف في صناعة اجهزة ومعدات لمعامل الطابوق بغداد النهروان حياتي مليئة بالحيوية والنشاط متعبة للغاية اقوم الساعة الرابعة والنصف فجراً مصلياً ركعتي الفجر بعد نافلة الليل ودعاء الصباح والندبة الساعة الخامسة والنصف اكون قد انهيت كل شيء اقوم نشطاً الشارع بعيدٌ عن بيتنا مسافة ربع ساعة تقريباً للوصول لسيارات النقل الشعبي كالعادة لباسي "دشداشتي" السوداء وخاتمي في اليمين ولحيتي السوداء الطويلة ا...

هل جاء الأسلام لعتق العبيد ام لأستعبادهم ؟ مقال حسين الشمري

العبودية- هل سعى الإسلام لإنهائها حقا؟ موضوع الرق في الاسلام من اكثر المواضيع حساسية، ولحساسيته الشديدة يتجنب المسلمون اثارته بقدر الامكان نظرا لما يسببه من حرج بالغ وتعرية كاملة لوجه الاسلام الحقيقي، فكيف لدين يدعي المساواة بين البشر (الناس سواسية كاسنان المشط) ان يقر استعباد الانسان لاخيه الانسان؟ فالاسلام لا يقر فقط العبودية بل يضع العبيد في مرتبة اقل من البشر العاديين حتي في التكليف والعقوبات. ففي الآية 178 من سورة البقرة نجد: " يايها الذين آمنوا كُتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والانثى بالانثى". فحياة العبد لا تساوي حياة الحر، فلو قتل حرٌ عبداً لا يُقتل الحر بالعبد، ولكن يُقتل العبد اذا قتل حراً. أما الاماء فلا تساوي الواحدة منهن، حتى المسلمة، الا نصف الحرة حتى في العقاب. فالمرأة الحرة كلها عورة ولا يجوز ان تكشف اي جزء من جسمها غير وجهها ويديها، اما الامة فعورتها من سرتها الى ركبتيها، ولذا يجوز لها ان تكشف صدرها ان ارادت. والأمة اذا طُلقت او مات زوجها فعدتها نصف عدة الحرة. والأمة او العبد لا يتزوجوا الا بإذن سيدهم. والأمة اذا كانت متزوجة و...

فتوى الشيخ الخراساني الأستهلاكية

#شمريات                (58) بيان المرجع الشيخ وحيد الخراساني في قضية نبش قبور ابي بكر وعمر .. بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واللعن اعدائهم اجمعين كل الشيعة تعي ان ابي بكر وعمر هم من ظلم حق اهل البيت عليهم السلام وضيعا حقهما وشاركا في قتلهم وهذا لا ينكره إلا السذج منهم .. ولا شك في كونهما يستحقان العذاب الألهي والجهنم المحرقة هذا لا خلاف فيه حسب ما وجدت من القناعة والتحقيق وهم ظلمة قتلوا كثير من الناس وفعلوا الكثير من الجرائم التي لا تعد ... أما عن محاسبتهم فالله هو من يحاسبهم او وليه هو من يقيم عليهم المحكمة سواء الدنيوية او الأخروية .. وكما نصت الروايات الشريفحة حول أن الأمام المهدي عليه افضل السلام والتحية هو من يباشر محاكمتهما واخراجهما من قبورهما ومحاسبتهما في الدنيا على قول الروايات بهذا الشأن ... وأيضا يمكن ان يحملن الروايات على صلاب. احراق ابي بكر وعمر المعنويين وليس الماديين الذين دفنا في بيت النبي بالمدينة .. وهذا ممكن جدا وخصوصا وان الأسلام يحرم نبش القبور والتمثيل بالموتى بل وحتى حرمة ح...